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小岛经济学读后感200字6篇

发布时间: 2023-04-24 16:34:18
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读后感怎么写才合适呢?下面是小编精心整理的小岛经济学读后感200字6篇,欢迎大家分享。

小岛经济学读后感200字1

从前有一个与世隔绝的小岛。假设一个岛上有1000口人,人与人之间交换物品过活,但有时候你手里用来交换的东西不一定就是对方想要的,怎么办?于是人们就用都喜欢的金银作为交换的东西,于是交换方便了。但金银要磨损,携带也不方便,当交换活动频繁时,发现这个东西太繁琐,限制了交换活动,于是为了解决这个问题,想了一个办法,就是由岛上的管理者发行一种符号,用它来代替金银,于是钞票出现了。

刚开始这种钞票可以随时得兑换金银。大家都很放心,因为钞票就是金银。可是岛上金银的产量太小,当人们的交换活动更加频繁时,钞票不够用了,只能暂停交换。暂停交换的后果就是大家不生产别人想要的东西了,因为虽然别人用,但交换不出去,套用现在的话说就是经济发展减速了。

于是大家想了一个办法,成立一家钱庄,这个钱庄是大家的,由钱庄来发行钞票,印出的钞票借给想用钱的人,然后这个人有钱了再还给钱庄。于是银行就出现了。

银行的出现,能保证交换活动更持续的进行,大家都拼命的生产,岛上的东西越来越多,银行根据产品的生产数量,不停的印制钞票,以保证交换能更深入的进行。

后来人们的交换活动更频繁了,一家钱庄太少了,于是出现了很多钱庄,总要有个管钱庄的吧,于是指定一家钱庄管理其他钱庄,并且钞票只能由这家钱庄印刷,然后通过其他钱庄借给用钱的人,中央银行就这么也出现了。

有一天岛上的人发明了船,于是就到处划船跑,发现了另一个岛屿,那上面也有人,也有钞票,也像自己岛上这么活动。但自己岛上生产的东西多,那个岛上生产的东西少,1元钱在自己的岛上能买1斤大米,那个岛上的一元钱只能买半斤大米,于是另外岛上的钱来这个岛上买东西时只能2元换1元才行。于是汇率出现了。算好汇率后,他们开始互相买卖东西到对方岛上,这就是对外贸易。对外贸易丰富了人们的生活生产需要,使交换活动到了一个空前的高潮。

由于岛上生产的产品太多了,以至于没法准确估计到底该发行多少钞票,发行多了的时候,因为没有那么多产品可买,产品就开始涨价,发行少了呢就开始降价,为了保证价格稳定,央行要求各钱庄要把一部分钱放在央行里面用来调节产品的价格,根据价格情况多放和少放。这就是存款准备金率。

可是有一部分聪明人开始怎么才能把钱弄到自己手上,他在海边捡了一颗石子,说这个石子值100万快钱,把它卖给了一个人,这个人觉得整个岛上的钱加一起也没有100万啊,怎么办,于是向钱庄借,钱庄也没有这么多钱,于是把印钞机打开,印了这100万,借给了他买了这个石子。

然后这个人开始卖这个石子,100万卖给了第二个人,由于第一个卖石子的人把钱花了,所以岛上的钱多了,所以这一百万可以筹集到,多买些产品就有了。但当把这个石子以200万转让的时候,钱庄只能又印了100万钞票,就这样钞票越印越多,可是当这个石子不停的流动转让时,大家并不觉得岛上的钱多,产品价格还是原来的那样。可是当这个石子不流通或流通的慢时,大家觉得钱多了,可是如果当持有石子的人把它扔到大海里,那就等于岛上凭空多出N多个100 万来,怎么办,央行最害怕的就是这颗石子没了。它没了岛上产品的价格就会飞涨,就会通货膨胀。那么持有石子的人就绑定了岛上的经济。

小岛经济学读后感200字2

通过读简单易懂的寓言故事,有如下启发:

生产是经济增长的根本原因,消费不可过度消费,将原始积累消耗完了就会出现不可控危机理解了美国的美元在国际金融市场起的作用,并对其潜在风险有初步的了解,面对现在的世界,特朗普的一些政策推动,也变得容易理解了以小见大,对于家庭而言,应当撇去会消费才会挣钱的偏见,要有正确的消费观,理性有价值的消费观使生活品质有所提高,贪婪,心热的消费,只会获得短暂的快乐。个人认为可以提高生产力的消费,是值得鼓励的,过于铺张浪费的消费是不提倡的,只有这样,才能获得长久的储蓄,增加抵抗意外风险的能力学习了很多经济学的名词概念,感觉经济学蛮有趣的,待下次拜读。

小岛经济学读后感200字3

资产、储蓄、借贷、利率、银行、雇佣、薪资、企业、政府、货币、通货膨胀、房价、公共建设、贸易等专业基础知识值得阅读。

但有些观点却有待商权。

书中对美国经济发展的分析给人一种美国如今已经不堪一击的错觉。这也是本书阴谋论的一部分。书中对美国军事,农业等领先世界的领域一句带过;对美国得天独厚的自然资源只字未提。

即便美国政府的一些历史行为带有一定的欺骗性,那也是几代美国政府几代美国人合力的结果。现今的美国民众还不是一如既往的只关切自身利益。真相与欺骗对他们或许并非那么重要。

书中对于中国大量购买美国纸币等行为仅以“不理解”代过。给我一种得了便宜又卖乖的感觉。

中国深厚的文化历史拧成的民族精神力量是可怕的。虽然我不喜欢春晚的煽情,但也不得不承认它的效果是可以的。

作者如果希望通过阅读此书,美国民众看清政府的欺骗行为而有所作为那就乐观了。美国民众可能更欣赏为他们不择手段创造利益的政府将亏空部分转由他国买单的政策。

作者如果希望通过阅读此书,中国民众发现他们几代人辛苦的结果却使美国人生活的更好而愤起那也乐观了。中国民众的乖顺是从祖祖辈辈的基因里遗传下来的,是从历史悠久的文化熏陶中培养出来的。岂是一本书便能策反的!

关于自由经济,不少经济学家是推崇的。虽然自由经济是一种良性的经济发展,但由此造成的贫富差距,行业垄断,不仅不是政府希望看到的,除了资本家,大多数民众也是反对的。自由经济的结果很可能是资本家的天下,政府与民众不再是社会的主导力量,这样的国家会辉煌一时却也可能只辉煌一时。

政府对经济发展的适当调控,会导致经济发展缓慢,却能使更多民众受益。国家的稳定发展长治久安,远大于自由经济所带来的利益重要的多。

小岛经济学读后感200字4

书中虚拟了一个只有3个人的岛屿,以捕鱼和吃鱼为生,慢慢地有人发明了渔网,大力地促进了生产力的提升,逐渐多余的劳动力被释放,应运而生更多的经济、金融产物和现象,比如储蓄、借贷、抵押、银行、政府、国际贸易等。相当的篇幅讲述美国和中国国际贸易的情况,当时美国国内经济下行,发放过多联邦储蓄券而缺少商品/黄金时,中国正处在改革开放的初期,为美国送去了一艘一艘船的商品,换回的是大量的外汇,生产大于消费,而美国凭借着自己政治经济大国的地位,作为世界货币的美元,让他享受着在国内印钱就能换取大量其他国家真金白银商品的待遇,消费大于生产。后来,中国手上美元外汇越来越多,也将自己放置在尴尬的局面上,如果不再购买联邦储蓄券,那么供大于求,可能到时联邦储蓄券贬值,从而导致手上外汇缩水,但是如果继续购买,不就意味着白白地又为他人输出了商品,自己的人民却提着裤腰带过日子。最后,中国选择了相对减少购买储蓄券,并扩大国内内需的手段。

本书的推荐中讲到“这是一本能够让上至90岁下至9岁的读者都能通过一本书洞悉日常生活现象背后的经济规律”,但实际上,建议对经济学和金融学有一定基础,并且对美国金融经济发展史有一定了解的读者阅读这本书。

一方面是因为作者是坚定的奥地利学派学者,站在凯恩斯主义的坚决反面,崇尚看不见的手“市场”的调控能力,反对政府对市场进行过多的干预。而实际上,现代经济学和金融学凯恩斯主义,或者是新凯恩斯主义是主流,强调政府的有效适当干预是维持市场繁荣的必要条件,过早地留下自由主义绝对是正确的观念,未必是件好事,还是建议先对整个经济学有个框架性的认识。

另一方面是因为作者书中暗指非常多美国政府的经济、金融、民生政策,以及各个总统及金融领域关键人物的思想及做法,若是美国人民,因为长期处在相关的环境中,对书中影射的事件非常了解,容易产生共鸣和联想。但如果对相关历史事件毫不了解,可能也就产生了外行人看热闹,内行人看门道的尴尬。

小岛经济学读后感200字5

读希夫的这本经济学读本,感受最深的莫过于他对凯恩斯主义的批判,和对奥地利学派的肯定。这个挺有意思,这两派的争论,也恰巧正是经济学的死扣。

用最简单的话来讲,凯恩斯主义的核心:就是政府可以在市场这只看不见的手之外,以政府这只看得见的手制造需求,推动经济。比如说经济不好,政府出钱让一帮人使劲挖坑,然后让另外一帮人来使劲填坑。一挖一填,这两帮人就赚了钱了。于是去消费,带动其他产业,经济开始繁荣。

问题是,政府出给这两帮人的钱从哪里来的呢?印的。

更多问题出来了,你印第一次这么干了,就不得不断印第二次第三次,这就好比吸毒,就停不下来了。而且剂量还很有可能不得不一次比一次大。这个不断通过印钞票加大经济刺激力度保持繁荣的方法有个专业名称:通货膨胀。

不断印钞票这么搞下去,就会造成一种政策:赤字经济。政府收入是负的,他根本没收到那么多税金来支付给挖坑填坑的人。全是印的,搞到最后,膨胀到一定程度,国家经济就崩溃了。

所以曾经有人问凯恩斯说:你这么搞下去,长久以后怎么办?凯恩斯的回答很俏皮,他说:长久而言,我们都会死去。

这个回答就比较令人玩味了。其实意思很简单,这个锅的事情你别管,让后人去背,我们活不了那么久。我们的重点,是管好眼前,活好眼前。这个态度,积极点讲,就是后人自有后人的办法,社会在进步,科技在发展,说不定哪天货币不需要了。消极点讲,就是中国人的老话,儿孙自有儿孙福,谁与儿孙做马牛。操那么多心干嘛。管好你自己,活好你自己。万一崩溃那天到来,你已经早挂了,长久以后的事,跟你有关吗?你都挂了。

所以凯恩斯主义,能够解决眼前的问题,但是他会留下长久的祸患。凯恩斯的意思你别管那么多,活下去要紧,眼前活痛快舒爽了要紧。这么看,凯恩斯主义很有点经济享乐主义的意思。在长久的道德层面,会受一些批评。但是短期又很受欢迎,因为能解决活好的问题。比方吸毒,长久害命,眼前舒爽。凯恩斯说管他呢,长久以后你爽不爽都得没命。

奥地利学派怎么看待这个问题呢?

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