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传统媒体主要有声音、图像还包括电视、收音机等、有时间和空间的局限性,而多媒体则集声、图、动画等于一体,更主要的是一定程度上解决了时间和空间的局限性。但是多媒体并不能取代传统媒体。
继报刊、广播、电视等传统媒体之后,互联网成为又一重要的传媒形态。面临巨大冲击之时,做为强势媒体的电视,已经认识到充分发挥网络交互性功能,走整合与互动之路将是新老媒体谋求共同发展的必然趋势。
信息冗余是导致传统型媒体衰落的主要原因
以卫星电视传输技术和互联网技术为代表的新型信息传播技术兴起后,人类接收信息的地域、时效限制被彻底突破了,我们能够接触到的媒体忽然变得“多”了起来,远远超过了人们的需求。
每个人都不会有如此多的精力去消费如此多的资讯。因此在资讯产量过剩的情况下,一个传统型媒体试图通过数字化出版,或者单纯地全媒体经营来改变现状,这在一定意义上是徒劳的,因为这只是转变了资讯传播的形式或者增加资讯的传播量,而提高内容质量才是应对同质竞争中最有效的方式。人们只会选择内容做得最好的,或者接触最方便的几个媒体,而其他的媒体则沦为冗余。
再加上在大众传播辉煌时代形成的“工业化生产新闻”的模式:重“量”而不重“质”,因为资讯的“量”多,则可搭载广告的空间才多,“厚报”就是典型的代表。因为很难保证如此大量的内容都是精品,使得多数传统型媒体的内容冗长而粗糙,传媒庸俗化的现象也正是这一模式的产物。人们疏离传统型媒体也成为情理之中的事情。
机构刻意维持本应自然淘汰的传统型媒体
按照市场调节的逻辑,既然资讯产量过剩,多余的媒体自然会被淘汰,那么全国性或地区性的媒体只剩下合理的数量来承担公共传播的职能就完全可以了,为什么目前还存在着如此多的传统型媒体?我们认为,主要是机构为了继续发挥大众传播的附加功能,而在其基本功能已经不能有效运行的情况下,仍不惜重金或不惜气力地维持着它们的存在。
传媒的基本职能是传播信息,进而发挥环境监测与社会守望的作用,这对于一个社会是至关重要的。但传媒在发挥基本职能时,随着人们对其传播规律的研究和开发,人们不断在大众传播的过程中附加其他各种功能。最典型的有“意识形态劝服”、“商业劝服”,以及“新闻寻租”。
大众传播附加的“意识形态劝服”普遍存在于世界范围内,西方也如此。研究发现,当代西方党派主义和专业主义在新闻来源上存在着相似之处,它们都过分依赖于官方信源,这进一步证明,认为党派主义和专业主义水火不容是一种误解。“商业劝服”更是大众传媒的主要盈利途径,在大众传播的模式下,作为受众的我们只是用时间消费了“广告”,而同时接受了作为馈赠的“新闻”。而公关业则更是将大众传媒视为改善企业同大众关系的主要工具,千方百计要予以利用。而媒体自身无论自觉还是不自觉,都在进行着各种“新闻寻租”,“正义的”或“不正义的”,传媒业的丑闻不曾绝迹于新闻史当中,无论是西方还是东方。
正是由于这些附加功能的存在,机构认为附加功能的价值要远远高于大众媒体的基本职能,甚至视其基本职能只是一种工具或手段而已。这一点在世界范围内都普遍存在,如政府为了“意识形态劝服”的功能,不惜气力扶持倾向于自己的媒体;商业机构为了广告收入,甚或进行其他“新闻寻租”,不惜重金维持业已亏损的传统型媒体。
这种刻意的维持,使得传统型媒体不能进行自然淘汰,传统型媒体在个体和业态结构上都变得更加畸形,丧失活力,远离受众,优质内容也被湮没于劣质内容之中。